Какво похвали Еразъм от Ротердам?

Еразъм от Ротердам е посветил похвала на сатирата си, ще научите от тази статия.

Какво похвали Еразъм от Ротердам в своята книга?

Еразъм от Ротердам беше най-видният представител на движението на хуманизма, който даде огромен принос за възраждането на ценностите на Античността. Той защитаваше човешкото право на щастие, радост и свобода. Основният проблем на неговата философия беше политиката, религията и обикновеният човешки живот. Но Ротердам влезе в историята на културата като писател на известната книга „Похвала на глупостите“. Притежавайки сатиричен дар, Еразъм критикува глупостта във всички области на човешкия живот. Книгата му тласка към размисъл върху основния въпрос във философията: какво е истинската мъдрост.

Сатирата на Еразъм от Ротердам възхвалява това, което се нарича истинска глупост, която възхвалява себе си във всички аспекти на житейските ситуации. В един случай похвала действа като сатирично обвинение за глупост, докато в друг критикува мъдростта. И тогава глупостта може да се превърне в мъдрост, а мъдростта в глупост.

В сатирата си той показва как един мъдрец може да се окаже далечен „глупав блок“ в най-обикновените, ежедневни дела. Подобно раздора с реалния живот, истинския морал води до раждането на омраза към света около нас. В този случай мъдрецът се превръща в противник на здравия разум, обикновения живот и мразещ.

В някои ситуации Еразъм от Ротердам в своята сатира от Глупостта означава обратното на разума - чувства. И както знаете, без чувства не може да има щастие, наслада и самият живот.

Според сатирата на автора, най-важният принцип на философията е парадоксалната универсална двойственост на битието, основното етично изискване на което е „нищо извън мярката“. Еразъм от Ротердам, възхвалявайки истинската глупост, го смята за ограничен и едностранчив.

Втората част на „Похвала за глупостта“ е посветена на обвинението за глупост във всички слоеве от населението - от най-висшите благородни кръгове до обикновените хора. Авторът изобличава суверенните в покварата и корупцията на обществото, а също така се застъпва за прошка на войната във всякакви проявления. Той я смяташе за най-срамната и сериозна проява на глупостта. В този аспект Ротердам вижда във войната деморализиращ, разрушителен ефект върху тогавашното общество.

Сатиричният бич на философа засегна и схоластиката, духовенството и монасите.

Надяваме се, че от тази статия научихте на какво е посветил сатирата си Еразъм от Ротердам.

Добавете коментар

Вашият имейл няма да бъде публикуван. Задължителните полета са маркирани *